[ رِحْــلــةُ ضِيــاء ] مع تفسير سورة البقرة

{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً
قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ
قَالَ إِنِّيۤ أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }






شَرحُ الكَـلِمات :



{ الملائِكة }: جمعُ مَلاك ويُخَفَّفُ فيقال مَلَكٌ وهُم خَلْقٌ من عالم الغَيْب
أخبر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَنَّ الله تَعالى خَـلَقَهُم من نُور.
{ الخَليفة }: من يَخْلُفُ غَيْرَه، والمُراد به هُنا آدَمُ عليه السَّلام.
{ يُفسِد فيها }: الإفْسادُ في الأرض يكون بالكُفر وارْتِكابِ المَعاصي.
{ يسفك }: يُسِيلُ الدِّماء بالقَتْلِ وَالجَرْحِ.
{ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ }: نَقول سُبحان الله وبِحَمْده. والتَّسبيحُ: التَّنْزِيهُ عمَّا لا يَلِيقُ
بالله تَعالى.
{ ونُقَدِّسُ لك }: فَـنُنَزِّهُكَ عمَّا لا يَليقُ بِكَ. والتَّقْديسُ: التَّطْهيرُ و
البُعْدُ عمَّا لا يَنْبَغي . واللاَّمُ في لَكَ زائِدَةٌ لِتَقْوِيَة المَعْنى
إذْ فِعْلُ قَدَّسَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِه يُقالُ قَدَّسَهُ .



مَـعْـنَى الآيَـة :

يَأمُرُ تَعالى رَسولَهُ أن يَذكُرَ قولَه للمَلائِكةِ إِنِّي جاعِلٌ في الأرْضِ خَليفَةً
يَخلُفُه فِي إجْراءِ أحْكامِهِ في الأرْضِ ، وأَنَّ المَلائِكةَ تَساءَلَتْ مُتَخَوِّفَـةً مِن
أن يَكون هذا الخَليفَة مِمَّن يَسْفِـكُ الدِّماءَ ويُفْسِدُ في الأرْضِ بالكُفْـرِ والمَعاصي
قِياسًا على خَلْقٍ من الجِنِّ حَصَلَ مِنْهُم ما تَخَوَّفُوهُ .
فأعْـلَمَهُم ربُّهُم أنَّهُ يَعْـلَمُ من الْحِكَم والمَصالِحِ ما لاَ يَعْلَمُون.
والمُرادُ من هذا التَّذْكِـيرِ : المَزيدُ من ذِكْرِ الأدِلَّـةِ الدَّالَّـةِ على وُجودِ الله تعالى و قُدْرَتِهِ وعِـلْمِهِ وَ حِكْمَتِهِ المُوجِبَةِ للإيمانِ بِه تَعالى ولِعِبادَتِهِ دُونَ غَيْرِهِ .

هِـدايَةُالآيَـة:

من هِدايَة الآيَة :

1- سُؤالُ من لاَ يَعْلمُ غَيْرَهُ مِمَّنْ يَعْلَمُ .
2- عَدَمُ انْتِهارِ السَّائِلِ وإجابَتِهِ أو صَرْفِهِ بلُطْفٍ .
3- مَعْرِفَـةُ بَدْءِ الخَلْق .
4- شَرَفُ آدَمَ وَ فَضْلِـهِ ,